الربيع العربي بين الأسلمة والأعلمة (باللغة الهولندية)

منشورات ماين باستسيلر، روتردام، هولندا، 2018.

يشكّل موضوع الربيع العربي المحور الرئيس لهذا الكتاب، حيث يعالج الباحث التجاني بولعوالي عاملين أساسيين من عوامل الانتفاضات العربية منذ ديسمبر/كانون الأول 2010: كيفية تغطية الثورة إعلاميًا، ومدى أسلمتها في الخطاب العام.

ويركّز الكتاب على تحليل صورة الربيع العربي في الخطاب الإعلامي الناطق باللغة الهولندية، من خلال مقاربة نقدية تجمع بين الوصف والتحليل، للكشف عن تمثلات هذه الأحداث في السياق الغربي، خاصة من زاوية الإعلام ودوره في تشكيل الرأي العام.

في هذا الإطار، يسلّط المؤلف الضوء على الدور المحوري الذي أداه الإعلام خلال الانتفاضات، ليس فقط على المستوى المحلي، بل أيضًا على الصعيد الدولي، نظرًا للامتدادات الجيوسياسية التي تجاوزت الحدود العربية. كما يتوقف عند مسألة "أسلمة الثورة"، مبرزًا حضور الإسلام السياسي في مختلف مراحل الربيع العربي، ومؤكدًا أن العامل الديني شكّل عنصرًا مؤثرًا في تفسير هذه التحولات، وإن لم يكن العامل الوحيد المحدِّد لها.

وبذلك، يقدّم الكتاب قراءة تحليلية معمّقة لتقاطع الإعلام والدين في فهم ديناميات الربيع العربي داخل الفضاءين العربي والغربي.

مسألة الدفن الأبدي في زمن كورونا والسيناريوهات المستقبلية في السياقين الهولندي والبلجيكي

فصل من كتاب، ضمن: جائحة كورونا والرهانات المعرفية الجديدة، تحرير: إبراهيم حمداوي وآخرون، الفصل 4، (64-78)، جامعة ابن طفيل، كلية الآداب والعلوم الإنسانية - القنيطرة، المغرب، 2020.

يتناول التجاني بولعوالي في هذه الدراسة مسألة الدفن الأبدي في السياقين الهولندي والبلجيكي، والتي برزت نتيجةً لأزمة كورونا. وقد أثارت هذه المسألة نقاشا واسعا بين المسلمين في أوروبا حول حكم الدفن في بلدان إقامتهم، حيث يكتنف الغموض القانوني إمكانية الدفن الأبدي.

ويتطلب هذا الموضوع منهجا شاملا يأخذ في الحسبان مختلف الجوانب الاجتماعية والمفاهيمية والتاريخية والقانونية. وقد توزعت الدراسة خمسة محاور. في المحور الأول تم وضع مشكلة الدفن الأبدي في سياقها الاجتماعي. وخصص المحور الثاني لتعريف مصطلح "الدفن الأبدي" التعريف الأنسب له رفعا لأي لبس جراء الاختلافات المفاهيمية من لغة إلى أخرى، ومن ثقافة إلى أخرى. أما في المحور الثالث فيناقش الباحث الجذور التاريخية لقضية الدفن في هولندا وبلجيكا. في حين توقف في المحور الرابع عند القوانين المرتبطة بالدفن والمقابر لتحديد الإمكانيات المتاحة للجماعات المسلمة. وفي المحور الأخير، اختتم البحث بمجموعة من السيناريوهات المتعلقة بمستقبل الدفن الأبدي في السياقين الهولندي والبلجيكي. 

قراءة في سيكولوجية الإرهاب باسم الدين

فصل من كتاب، ضمن: نحو الأمل، جمعية ملتقى للفنون، الدار البيضاء، المغرب، 2017.

يذهب الباحث التجاني بولعوالي في هذه لبدراسة إلى أن التطرف لا يرتبط بالدين في حد ذاته، بل بكيفية تفسير بعض النصوص الدينية. فقد يُساء فهم نص من القرآن أو الإنجيل وإن كان يحمل معنى إيجابيا، خاصة عند النظر إليه من منظور القاريء الخاص. لذا، فإن التعاطف مع اختلاف الآخر، أو بالمعنى التأويلي "فهم كيف ينظر الآخرون إلى الحياة بشكل مختلف"، ضروري هنا لبناء مجتمع مسالم.

كما يمكن أن تكون الأيديولوجيات الدينية والفلسفات العلمانية عنيفة ومتضاربة. ويقول الفيلسوف الديني هينك فروم في هذا الصدد أنه "كانت الشيوعية والاشتراكية القومية من بين أكثر الحركات عنفاً في القرن العشرين".

كما أن الباحث يحاول في هذا الفصل شرح ظاهرة التطرف بالتركيز على الجهل الأخلاقي كأحد العوامل الأساسية التي يمكن أن تؤدي إلى التطرف والعنف.